文 / 吕广磊
艺术为生，思想至上。独立艺术品意义除其自身给受众的部分信体（市场，文化，审美、实用）外，还包括艺术人自身格调、品质，还有伟大思想和独立人格。
吕广磊 | 《抱花瓶的人体》 | 80x100cm | 布面油彩 | 2007年
物质社会，造就伟大时代的同时也轻视了人性存在，好像人文变得不再那么重要，人文迷失，精神堕落。思想，在中华民族千年前苏醒一刹，即又昏沉入睡。真正的艺术，只能去边缘文化里寻求，典型、深刻与真实从来不像我们现代人类单纯的社会经验所认定的那样，我们失去了对完美生活的判断和能力。
吕广磊 | 《不受本质支配的情景》 | 80x100cm | 布面油彩 | 2008年
在社会体制，民族文明，时代模型等大观念下，社稷人事错综复杂。人类双眼盲视，思维麻痹，言行病质，使作为社会主体，精致文化客体的愚昧大众，完全不自觉的成全了种种伪现实。在当代社会，伪现实携带着主流意识形态的各种垃圾泡沫，促使人类变得愚钝、荒诞，匠气、虚伪、自私、迷茫、痛苦、绝望、愤恨、不足、偏执、病态，质不良，态不满，数不齐、理不顺,对真相的健忘，促使人类失去对“始”这一问题的认真思考。
是善意谎言？是冷淡幽默？是惊人闹剧？是浮夸哲思？对错、得失、成败，背后的真相，只有严肃的个体才能真正感知。
吕广磊 | 《墓穴里的祷告》 | 150x160cm | 布面油彩 | 2009年
假如起始系统不全息，进程就会错位加错位，机制会变异，人性会扭曲，假象叠着假象。这一面的问题往往取决于其上一面的问题的整息方式。现代社会的人们，从出生之日起，就无缘寻觅真我，被赤裸现实社会所奴役。在东方文化国度里，艺术很容易被框进一个欣然遵循大的“样板”传统，因而一不小心，就会轻易坠入悲剧的另一面——个体悲情，并失去发展方向和创新动力。
吕广磊 | 《女人肖像》 | 60x90cm | 布面油彩 | 2017年
我的创作，其灵溪和主脉就是基于对这种关系的考究，并通过绘画物象来抒发的，力图把自己的磁维体思想（顺其自然，最优化为主轴）落实到艺术本体之上，使思想和艺术完美结合。这也是我一直所关注的人、社会、自然间，人身、人心、人神间，文化、环境、形态间，意识、艺术、人文间的重重关系，也是作品创作的启明与原点。
吕广磊 | 《三叶敏感后的双重世界》 | 130x210cm | 布面油彩 | 2009年
我的磁维体思想和我的磁维体油画创作系列的关系：
磁维体思想：1.磁维体思想是历验事物最优化和自然化的一种系统。由错综缘由引起的人性本体错位，自然属性被动，身心灵受息不协，意象形经验不优。致使空虚、忧郁、痛苦、压抑等不良反应，都可以磁维体思想作为引导。磁维体思想拥有功效，通过全息整合，调理错差，使生命现象顺承化，命运态优化。磁维体思想的社会各关系落实，体现在具体现实影像和图式整合上，并伴有相应的接洽方式。
吕广磊 | 《色块儿》 | 80x100cm | 布面油彩 | 2008年
2.在我的绘画领域，磁维体思想最终反映在视觉语言关系上。现阶段绘画，是试图印证一种建立在事物间，生命间，时空间，有无间，自然力、光，射线、场、磁、热、维度间的视觉经验，并有文化可证性；在美学领域的出纳，通过笔道控制，气氛渲染，借形隐喻，目的性处理，符号潜意识等，使受众错位情态受刺激，并顺承调节至平衡。力度形式则通过画面构图、冷暖、虚实、远近、疏密来传达。
吕广磊 | 《一又三分之二灵魂》 | 120x300cm | 布面油彩 | 2009年
关于磁维体系统和创作：
a.磁维体系统为创作观念的根基；创作为磁维体思想的形象延展；创作观念和灵感来源于磁维体系统框架。b.美学与美术基础为创作和思想间的可能性契合打下可视性、语言性基础。c.创作以思想为根基，创作独立成立。d.思想以创作为辅，是施展表现力的艺术途径。
吕广磊 | 《于抽象的意义》 | 50x60cm | 布面油彩 | 2016年
磁维体系统、人格和创作：
1.a.磁维体系统完全是个人人格支撑和言行拓展的标准；b.人格走向由磁维体系统来引导；2.人格和创作相辅成；4.创作现状与成就，再现了思想的系统性和人格的完善性。因而，创作就超越了单纯观念性、美学层面的散点，已完全和本人的存在，生命历程，思想意识达到完美协步。作品的独立意义与存在价值，如同本人的实体存在一样有着同等重要意义。
吕广磊 | 《天上一天地上一年》 | 80x100cm | 布面油彩 | 2008年